分類：墻體彩繪資訊標(biāo)簽:人體彩繪

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有資料可以表明，最早的人體彩繪是原始人在身上用鯨墨畫出的圖騰，作為護(hù)身標(biāo)志。隨后出現(xiàn)了流行至今的“文身”，圖案除了圖騰圖形外，多半是魚紋、十字紋、三角紋和鋸齒紋，基本上屬幾何圖形。1891年，美國(guó)發(fā)明了電動(dòng)文身機(jī)，還配制了統(tǒng)一圖案，風(fēng)靡一時(shí)。英國(guó)上流社會(huì)和日本也都流行過這種特殊的“化妝”。人體彩繪也包括面部在內(nèi)，中國(guó)的戲曲人物臉譜，就是世界臉譜藝術(shù)的高峰。

文身藝術(shù)被國(guó)人視為洪水猛獸般的低俗文化，而新世紀(jì)開始后，一種更加夸張的人體彩繪卻悄悄地在國(guó)內(nèi)各大城市登陸。鞍山市著名的人體彩繪師黃春鳳女士告訴記者，從開始時(shí)的淺嘗輒止到后來的一發(fā)而不可收，這種拋棄了傳統(tǒng)平面為介質(zhì)的美術(shù)表現(xiàn)形式已經(jīng)被越來越多的大家定位為藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)分支。相對(duì)于雕刻等傳統(tǒng)的立體藝術(shù)形式，這種同樣極富美感的藝術(shù)直接作用于人體，表現(xiàn)于人體，隨意性和創(chuàng)造性更大。

關(guān)于人體藝術(shù)彩繪的起源，黃女士說，在追求美的道路上，藝術(shù)家逐漸厭倦了在紙或者布上單一地表現(xiàn)思維，于是有人發(fā)現(xiàn)其實(shí)人體是美的最好的載體，那種充滿生命光澤的質(zhì)地是任何傳統(tǒng)的媒介和畫藝永遠(yuǎn)不能展現(xiàn)出來的。而略通歷史的人也發(fā)現(xiàn)了這種以身體作畫的方式其實(shí)早在原始社會(huì)就已經(jīng)出現(xiàn)過，“古代印第安人發(fā)明了文身術(shù)，之后古非洲中東地區(qū)的人在植物中提煉出了帶有多種顏色的顏料，他們將這些東西涂在身上，起到隱蔽、崇天或者突出圖騰，但現(xiàn)代人則完全是為了表現(xiàn)美了。”人體彩繪已經(jīng)取代了文身，成為一種時(shí)尚新寵，并且驚艷于越來越多的公開場(chǎng)合，當(dāng)今的人體彩繪意義已經(jīng)不同于原始時(shí)代了，它可以用來突出自己某些優(yōu)越的特點(diǎn)，當(dāng)然還可以掩蓋一些皮膚上的缺點(diǎn)，所以很多女孩子都在嘗試接受它，因?yàn)樗且环N回歸自然的美。

人體彩繪是一種靈活生動(dòng)的藝術(shù)展示方式，摒棄了空洞的平面，它給了藝術(shù)家充分的想像空間，并且因?yàn)榱Ⅲw的媒介，更使繪制出的作品層次分明，立體感強(qiáng)。人體彩繪因人而異的不重復(fù)性是非常符合突發(fā)藝術(shù)行為要求的，它呈現(xiàn)在身體上的圖案表達(dá)了彩繪師內(nèi)心的藝術(shù)修養(yǎng)與時(shí)尚品位，所以一個(gè)好的人體彩繪師除了要具備扎實(shí)的繪畫功底外，他的文化內(nèi)涵一定要非常突出。

“現(xiàn)在的人體彩繪的確起源于國(guó)外，但是我們中國(guó)也有自己的人體彩繪，那就是京劇中的臉譜藝術(shù)。其實(shí)這兩種藝術(shù)的距離并沒有多么遙遠(yuǎn)，它們?cè)诰唧w的表現(xiàn)上只是帶有各自文化的背景而已?，F(xiàn)在流行的人體彩繪由于它題材比較廣泛、適合裝飾，所以被人們接受并風(fēng)靡起來，但它本質(zhì)上與我們的臉譜沒有區(qū)別，之所以沒有流行起來可能是國(guó)人比較保守不知變通罷”。作為國(guó)粹的京劇藝術(shù)，一個(gè)很重要的看點(diǎn)就是臉譜，這種涂在臉上的厚重油彩居然形成了一個(gè)民族獨(dú)特新中式的曲藝文化。但是在日新月異的今天，我們也應(yīng)該對(duì)它做更多派生性的調(diào)整，在不改變本質(zhì)的基礎(chǔ)上使之符合大眾觀點(diǎn)，畢竟通變則久嘛！

現(xiàn)在流行的人體彩繪藝術(shù)使用的是一種彩繪用專用油料，一般不存在傷害皮膚的隱患，這樣也就能讓更多的人嘗試并接受它。它的清理也非常方便，只要用一般的卸妝油擦拭后再用清水洗凈就可以了。但是黃女士還提醒各位渴望出新的人們，彩繪也應(yīng)該注意服飾的搭配，這樣才能起到相輔相成的立體效果。也許，某個(gè)煦暖的午后當(dāng)你懶洋洋地走在街頭時(shí)，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)時(shí)尚的女孩子帶著一個(gè)酷酷的彩繪圖案飄在都市里。